サン・イン・タン X 禅師ジャオ・ラン

三隠堂という名前は、1,200年以上も伝承されてきた茶詩に由来しています。

 この詩は、繁栄を極めた唐の時代に「茶僧」の焦然和尚によって詠まれたものです。二人の出会いは、千年も前から運命づけられていたのです。

「茶を飲みながら歌を歌って崔氏を嘲笑する」と題されたこの詩は、唐代の禅僧劈然によって書かれたものである。

越の人々は私に山西江の茶をくれました。私は黄金色の芽を摘み、それを金色の釜で煮ました。

磁器は雪のように白く、仙人の蜜のような芳しい香りが漂っています。

一杯飲めば眠気は吹き飛び、澄み切った気持ちが世界を満たします。

もう一杯飲むと、突然の軽いほこりのシャワーのように、心がリフレッシュします。...

三杯飲めば悟りが開ける。なぜ苦労して苦難を克服する必要があるのか​​?

これは世間に知られていない、高貴な純粋さのものである。人々はしばしば自分自身を欺きながらワインを飲む。

私は夜に畢卓の酒瓶を悲しく眺め、柵の下での陶謙の時間を笑う。

崔公は喜びを抑えきれず、狂おしいほどに驚くべき歌を歌った。

茶道の真髄を知る者は誰か?それを理解しているのは丹秋だけだ。

お茶を題材としたこの優美な古詩が、この度歌に翻案されました。三音堂によるこの歌の演奏を特別に許可してくださった漢光教育基金会に感謝申し上げます。

この曲の音楽は以下のリンクをクリックするとアクセスできます。

《翻訳》

浙江省の友人が私に山西省の有名なお茶をくれました。それは柔らかい淡黄色の茶葉の芽から作られたお茶で、私はそれを急須で淹れました。

(注:1. 越:現在の浙江省紹興市。2. 彝:贈り物として贈る。3. 山西:川の名前。)

淹れたお茶は白い磁器の茶碗に注がれ、茶碗の中には淡い青色の泡がいっぱいに浮かんでいた。その香りは、仙人が飲む翡翠の木の蜜のような魅惑的な香りです。 

その香りは、仙人が飲む翡翠の木の蜜のような魅惑的な香りです。... 

再び酒を飲むと、私の心は明るくなり、霊は活気付きました。まるで世の中の塵に降る優しい雨のように、気分は爽快になり、世俗的な事柄から切り離されたような気がしました。 

三度飲むと悟りを開いたような気分になり、仙人に昇ったような気分になり、もう苦労して困難を乗り越える必要がなくなります。 

このお茶の爽やかさと独特の性質はほとんどの人にはよく理解されておらず、一方でアルコールを飲むことはしばしば自分自身を欺くことを意味します。 

私は畢卓が酒を飲みながら酒樽のそばで夜を過ごしているのを見た。

(注:畢卓は人名。晋の時代に人事部の次官だった。酒好きで失策が多かったため、解任された。)

陶淵明が東側の柵の下に書いた酒の詩を読んで私は笑ってしまいます。 

崔さんはお茶を飲み干した後もまだ満足せず、熱唱してしまいました。お茶を飲み干した後の彼の反応は驚くべきものでした。 

伝説上の仙人である丹丘子だけが、茶を飲む芸術の真髄を真に理解していました。

唐の時代、茶僧ジャオラン
(730-799) 略歴

世俗姓は謝、雅号は青州。呉興県(現在の浙江省湖州市)出身。中国山水詩の祖、謝霊雲の十代目の子孫である。唐代の著名な詩人であり茶僧でもあった。茶を好み、三度の飲茶で悟りを開いたと称した。

中年期には妙渓寺に籠り、仏法の修行に励み、「茶聖」陸羽や「楷書の達人」顔真卿と親交を深めた。文学、仏教、茶道において卓越した才能を発揮した。

スリードリンクホールで詩人とテーブルを囲む

この数十行の詩は唐代の茶文化の優雅さと繁栄を示すだけでなく、さらに、「お茶を味わう」というプロセスは、心を明晰にし、悩みを超越することにつながる精神修行へと変化します。

座ってお茶を淹れようとすると、私たちは自分たちが千年前の知事である崔施であり、嬌然小僧の向かいに座っていると想像し始めます。

一口目、二口目と飲んだ後、ゆっくりと「三口目で悟りを開く」という言葉がお茶の香りの中に浮かび上がり、そんなに努力する必要はないのだと私たちに思い出させてくれるようです。一杯のお茶を飲むだけで、深い満足感と心の平安が得られることがよくあります。

お茶には禅があり、一口飲むごとに禅が感じられる。

禅宗では「心を直視し、本性を見て仏陀になる」とよく言われます。
お茶を飲むことは精神修養の直接的な形でもあります。
焦然禅師の著書によれば、お茶は単に喉の渇きを癒すだけではなく、眠気を払って精神を明晰にし、最終的には妨げのない自由の境地に導くものであるとされています。
努力は要りませんが、深遠です。何も求めず、何も求めないことでより多くのものを得ます。

3 杯の飲み物は、ちょっとした禅の相談のようでした。
最初の一杯で日々の疲れが吹き飛び、今この瞬間に引き戻されます。
2杯目を飲むと、雑念が消えて、心が澄み渡り、穏やかになりました。
3 杯目は、執着を手放し、「そもそも何もないのだから、塵はどこに落ち着くのか」と理解することです。

お茶はカップの中に、禅は心の中に。

三隠堂に来られる皆様が、私たちと同じように、この詩、この一杯のお茶、そしてこの短い滞在に惹かれて感じられますように。
3杯目を飲んだとき、私は静かに心の重荷を解き放ち、軽やかさと明るさを感じながら、自分の道を歩み続けました。

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